domingo, 27 de mayo de 2012

Seis "Epigramas a modo de antídoto" en forma de diapotextos

 
    
 







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(Desde "Epigramas a modo de antídoto", desarrollados como textos diapositivas)
(ingresados a FB, y desaparecidos a raiz que FB inhabilitó la cuenta) 



6 "Epigramas a modo de antídoto" en forma de diapotextos


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miércoles, 23 de mayo de 2012

LA CONCIENCIA DE MI ABUELO (desde: Composiciones para un barrido y un fregado)

  
  
  

Siempre hay un pariente que traiciona. Mi abuelo dijo: maldito por toda la eternidad aquel que me traicione.
(Y hago mías sus palabras: dijo el nieto)



(desde: Composiciones para un barrido y un fregado)



14
LA CONCIENCIA DE MI ABUELO



 ¿Vivir fuera del tiempo pegajoso?
Cómo / basta / aquí no valen las orquídeas:
¿Vaya, a eso aspiras fiero cicambrio!

¿A quién se le ocurre tamaño sufrimiento?
Eterno espectro tiritando torbellinos en busca de la carne.
Mentes desquiciadas, o blandengues brisas oscuras
bueno, si no tanto: torpetonas como almas inquiciosas tan amigas
de la tenaza y el brasero.

Rosas sicópatas, lirios sicóticos, cuando en parejas
inquisidoras, cía-s en busca de secretos
locos de atar: no,
la marea no da para tanto
en la calma desquiciada de lo inmenso
podrían ser otro atractivo en gracia de resacas:
niños asustados – viejos seniles.
                                                     OK

No olvidar los recursos disuasivos
compensan nuestros desatinos o patinamos
                    y nos largan sus uríes deliciosas
y morenas, y curvas feroces y tan hambrientas
que por ellas lo haríamos re chiflados.

Arremeten las walkirias rubitantas en la pelea
de los sexos ni tan hostiles
ni tan quejosos / o / armadas:
estupendas!; don Pablo?
con su plan
de almitas eunucas y devotas transparencias
sutiles, ingrávidas y etéreas
                                         (o, a veces,
la Gran Calma):

y             Nada de gusanos                para nada sutiles / aromas graciosos
y             Nada de hongos                 con mucho de cambios y gominas
y             Nada de moscas                 mierditisantes y terrenas y golosas
y             Nada de coleópteros           piedras celestiales en la tierra
y             Nada de levaduras              tan tan beodas / tan tan enfiestadas
y             Nada de bacterias               las que nos gustan y cambian
y             Nada de polvo, no cenizas
que polvo y cenizas no más que apariencia como el aceite
de oliva y su rito.

¿Es posible ser + idiota?
Sí que sí.
El Eterno Retorno.                  Para un barrido y un fregado.

“Debes estar orgulloso” me dijo mi abuelo:
“Sólo el hombre muere”: lo demás se transforma

algo más que un mágot: en mosca después de nacer santos
ese amanecer sangriento en tarde reposada.

Ese abuelo, también homo-centrado, y a una edad
en que ya nada cambia salvo, si reblandece
lo que tanto gusta a los curas que ventajan:
Los extrema uncionan:
recuperados los declaran.

No quiero curas en mi cama! dijo mi abuelo
mucho antes de estirar la pata.
 

La confesión y la extremaunción: he ahí los ritos con que nos tienen
agarrados de un coco, decía el abuelo.
(Sabio: el nieto reconocía)




  
  
 

lunes, 21 de mayo de 2012

Canto a la EXTRACCIÓN DE LA PIEDRA VIAJE (EL 9 de Composiciones para un barrido y un fregado)

   
 

  
 






(de Composiciones para un barrido y un fregado)


9


Canto a la EXTRACCIÓN DE LA PIEDRA VIAJE




Hay

en lo inconmovible de los recuerdos
quien cree volver a la Infancia
y se extasía

en desventuras
en empeños divertidos

Tú lees de sus viajes: exaltas sus filigranas verbales
casi las escuchas
hay una matriz como encajes y perlas y porquerías
sus revolturas de tripas cuando profundizas los motivos
porque hay prudencias imprudentes
y destinos a la parrilla
y mejor cuando las sorprendes como caídas a lo insondable
a un futuro sin guerras
como sueño de una noche oscuramente lúcida

Abordas la aventura como quieres
o lo permitan las parcas
o te fuerzan
como a saco en su laberinto de atrapado
en tu manera de acerle el quite a la vida
y entonces atraparla
porque hasta lo que evitas es parte de los hechos
aciagos

Otros no ayudan para nada
o escuchan remos en la espesura

Nos damos cuenta solo si la nostalgia
da cabida que avanzamos a una huída cauta
y cuando
fecundos en la llegada con retrasos
nos sorprenden cavilaciones que no conocías

En esos viajes        de nada vale que comercies
aunque te aconsejen: te muestran
el rumbo equivocado
donde no pillarías por los pelos la gloriosa ventura
y aunque seas voluntaria memoria
y dado de vocación singular a la troca
/como compulsión  central/
al regreso te detienes
pues solo te has llenado de cachivaches

porque hasta lo voluptuoso se termina:

porque al final reina la memoria: cuida a qué te dedicas:

nunca olvides que hay esa escoba que barre
                                                   y barre
                                                            y barre
y esa barca que atraviesa

Así que guárdate     No vuelvas      No regreses
y aunque estés de retorno
considera que siempre vas adelante
sólo así aprovecharás el tiempo del engaño
acercándote no te alejas
ni sobrepasas el arrojo

Aunque vayas muy orondo      muy consciente
del continuo      y de su sombra
y a la aduana impertérrita
donde si bien es cierto
que dos veces no podrás bañarte allí
y aunque no te espere Nausicae

báñate báñate báñate:

no por asunto de limpieza o valentía

¿cuántas veces destruirás ese casi cuento
que hubiera cambiado tu vida?

hazlo con refocilo
con rica el agua del naufragio + completo

¿será más de una vez que mirando esos ojos
quedas cegado
iluminado para siempre?

Bañarte lo es todo
más que zahumerio
más que poner a secar bajo la cordura
las hilachas de tus sueños
adelante
aunque te equivoques

(de ese auto la noche del retorno bajarás cuántas veces?)

aunque la Nausicae se ponga babosa y te abandone

siempre será otra la consciencia que te induzca
otras las anémonas que guían
esa conciencia que te baña
y no te reconozca en la partida

o el mismísimo fueras de mentido: báñate
a como venga
aún si en truculenta leche de burra
o en pandora sea la que veas

Bañarte habrá sido la esencia de la cosa

Si no te hubieran escrito           habría que inventarte:

Nunca abandones
Nunca regreses
quel después igual quel antes será siempre
aún si miras al individuo perplejo o panza al aire
ahí lo verás
No puedes abandonar aunque o desees

Quién mira? Quién lúcido?
Quién sabe de verdad que navegas?
si no tú mismo       la barca   el navegante   lo navegado?

pues: Existe esa caída al abismo por el borde mismo
al lado la tortuga






 
 
 

domingo, 20 de mayo de 2012

CERTIDUMBRE (Bajo la forma de diapoema. Desde Si tan sólo existieras)

   
   
  

 
 
 


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Nota: CERTIDUMBRE estaba publicado en FACEBOOK. Lo traje aquí en variante, para preservarlo: Facebook cerró mi cuenta sin dar indicaciones del motivo. Aún estoy a la espera que respondan sobre las razones que tuvieron para inhabilitar la cuenta. A raíz de aquello dejaron todas las entradas de Fernando Arturo Reyes Franzani bloqueadas: como si nunca hubieran existido.


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plop facebookearon a fernando arturo reyes franzani esos del FB y le cerraron la cuenta



 
  





viernes, 18 de mayo de 2012

CONJETURAS DE UN IMPÍO PACIFISTA (el 2 de "Composiciones para un barrido y un fregado")

  
  
 




(desde:"Composiciones para un barrido y un fregado")








2

CONJETURAS DE UN IMPÍO PACIFISTA




¿Sabes, Señor de los Ejércitos: La encarnación
del verbo, la luz violenta, ese granate pavoroso
esa que esparce sacrificios, trajo ni siquiera
a cuento la liberación de las higueras?
Surcos condenados a mostrar los recursos del pasante
o divina consecuencia de estar la criatura siempre mal situada?
Te llevan mucha ventaja, Señor guerrero.

Y tú, de los Ejércitos Patrona, ¿sabes qué
de Atenea o de Minerva, esas diosas vírgenes y guerreras
y en la sabiduría cotidiana, sabemos cuando imploradas y castas?

Esto lo pregunto para que no lo vayan tomando
muy en cuenta
ni poca sería lo prudente, que la costumbre: nadería:
puesto que lo ido y fenecido no llama al sacrificio
ni a un nuevo reparto de las quejas.

No digas que no advirtieron la llegada de la Arpía
al monito poco espabilado, soñaba con cenicientas
y aquelarres en retornos del solsticio, acarreaba
piedras, armaba su buena trifulca de rama en rama:
¿O seguir aceptando esa voluntad simbólica debamos
y hacer como cuenta no nos alumbra del díscolo
razonable con su pata quebrada?

Ah, Patrona tan bella
por quién decidías en Chorrillos y Miraflores?
¿Por quién seguirás amistando?
Observadora neutral delegada
cruz roja de celestiales Naciones Unidas?

Así nunca nadie será jamás salvado ni a regañadientes
de sonrisas: que ponerle pino para cazar a los incautos
como a las orquídeas las avispas necesarias
que hacer como que tomas no partido, ya no,
ya no trae méritos jamás antes vapuleados
ya no amerita el ese truco de lo neutro entre
parejas fogosas dedicadas al delirio.

Cae al suelo el truco de las palabras si a él
no lo juegan en serio?

¿Quién necesita de salvarse?
De condenarnos a ser humanos, lo que impera
ahora y en la sabana, las cavernas y los marquets
y como humanos rascar el ombligo
amarnos a pesar de los piojos
y deliciosamente odiarnos, prensa en ristre por los siglos
de los siglos jorobarnos la paciencia con envidia deliciosa
hasta el día del cortado.

Agua, agua. Aire puro.
Amen.
Bueno, no estoy seguro, que dicen de ustedes que lo saben todo
y mejor preguntara.

Y ahora pasando a lo concreto
después del introito al altare texto y zancadillas:
Tres mil años siguiendo símbolos
y ya no sólo Jericó, el Templo en llamas:
¡Hiroshima fue nuestra?

Nuestro ese negro sol-hongo en oscuro-claro desvarío?
Luz venenosa en la delicia del comercio
y aunque y contumelia, y ay
todo zumbaba como ciego
como cenizas desmesuradas de la troca entorpecida,
lodo estampado, sed radiada
y el padre mira esa nube como hongo
y ese hongo como hombre en la nube
y los rubios protones, ahítos mercantiles venideros
cuándo tanta la agonía por segundos al cuadrado?

Tan corto tiempo miserable en reflejos
instante de sol desatado como casitas de arroz
sucumbía la esperanza

radiante               cual imposturas y gólgotas
lumínico              cristianos en su cruz fogosa
que la guerra no termine nunca y así goces Omnipotente
guerrero?

Orquídeas dulcementirosas y atractantes
y que se expanda el mercado
y con cada protón desboque su camino
el agua dance vapores
mercurio en la superficie de lo profundo
la razón celeste y al contado
la tumba del sol naciente
sol humano de ciencia controlada
Oh Patrona de los Ejércitos
la desbocada por mesura
la neblina hace radiactiva la superficie templo
en lo profundo?

Sí, allí mismito:
en el año del corte / del hundimiento
Oh Carmela en uniforme: Carmela acharreteada
cobaltos y protones escapados?

Jamás civilización alguna sucumbió tan luminosa
al erigirse
dominio absoluto de la esperma
ni saber de oscuridad radiante
larga decadencia de las cruces / de los árboles
simbólicos a tarro.

Cuándo el riesgo y el deber?:
una esfera reducida o el espinazo
no una vida de arrojo en el espectro un plano la existencia
la línea tal vez el nadir de las salivas
la prolongación no prudente
la valentía y sus misales y velos
el tiempo del coraje
el quick y el quack
infierno colapsado de otro infinito
oculta avergonzado o sonriente o caramelos
donde casi, el cuanto se diera, lo zampan
le escabullen romadizos, una caverna de cilantros
un escapulario desvanece cafesoso
colorancho carbuncidios rascabuitres olorosos
y el punto: la tortura del eclipse
la muerte en la ceniza
un magnífico sol cristiano americano
cuándo el deber y la gloria?

Martirio en tres instantes/ la ceniza que muere
anteriores a la nada, por el camino, el dolor
sin tregua o el agua
el agua
dónde el agua?

Y no salgan cambio con Dios
el Dios del individuo
o Dios histórico en proceso de su omega
que los caminos son muy oscuros.
Oh Dios de los Ejércitos.

A otro verbo la perturba simbólica tan llena de cenizas.
La ceniza que se acaba.
La cordura engendra en las orquídeas.
También sangre consuma, azumaga la esperanza
ahuma el quick y el quack del asunto
en medio de esa nube.

Dejad los caducos disputen símbolos caducos
alambres de púas
rezos que prometan: / lo harán
sólo palabras.
Sauces y corcovos que no irradian.
¿Podrá creérseles?

Sin puñales para la marca del prepucio
sin cruces clavadas o el destino
sin lunas crecientes en las arenas finitas
sin sequinas aproximando la presencia
sin soles nacientes que renueven rayos
sin hoces ni martillos como lobos
sin las potencias del universo bajo el poncho
sin fisiones ni fusiones ni transfusiones de espantos
o nos llega al perno a todos, impíos y creyentes.

¿Y qué con los ateos?
Ah, esos no eran impíos, impíos gloriosos.
Anti-creyentes de hinchada barriga
y el mismo Espacio Religioso
una base vectora que engendra la malicia.

Mucho mejor amar una rosa.
Cumplir el mudo anhelo de una estrella.
Sentarse cerca de tu zorro.
Alegrarnos con el regocijo estridente de los treiles.
Enlazar manos en una ronda.
Pacifistas del mundo tomaos de la mano.

Y si verdes, eco-impíos como no invitados a la fiesta
tanto mejor, que la unión nace la esperanza
color rojoverde-roja y amarilla
para nueva era
nuevos deseos infantiles viejas coronas
de sauce en la ceniza.
Esos que nunca dejarán de soñar el futuro hasta hacerlo
tierra de este polvo, este quick y este quack.

Y tú, Patrona de los ejércitos, dónde estabas?
Te Paz mucha ventaja, Dios guerrero. 





 
 

martes, 15 de mayo de 2012

NADA: (Acerca del Popol Vuh y la palabra).

  
  







NADA: (Acerca del Popol Vuh y la palabra)

  
 
 
 
Nada /pero agua y cielo
Nada /inmovilidad/ pero en el agua y en el cielo
Nada /y oscuridad: en agua y cielo
y los creadores rodeados de la luz:

(Una nada muy poblada /al parecer/ en los inicios)

El mar      y el cielo      oscuros inmóviles
y en el agua los creadores rodeados de la luz:
en el aguacielo
en el cieloagua del inicio: la luz /los creadores de la luz:

(Más que nada       era el silencio)

Y el agua abrazada por el cielo: y el mar y allí los creadores
allí la luz que los rodea
allí el origen del comienzo    el agua-luz    el comienzo del origen:
la luz del agua: el mar cielo: el inicio

(Y más que el silencio era el reposo)

Todo en calma y silencio    en suspenso:
todo inmóvil     /nada/     solo el cielo
solo el mar en calma /y el agua en reposo:
oscuridad y noche
el creador      /en el agua/      en la luz
el corazón del cielo en el cielo
y en el agua /en la inmovilidad del agua/
allí el origen
en el agua
el creador verde en plumas de huracán
de aire /de vida que se inicia: en el agua

(Y ni reposo siquiera: era el huracán)

Pero eran dos o tal vez tres      cómo saberlo
otro y los gemelos

Y hay una mujer por ahí
una mujer por ahí que los revive
porque estaban muertos
porque el origen nos escapa

(La mujer o no hay origen)
(El agua o no hay origen)
(El origen o no hay movimiento)

Porque la palabra no era y vino en la penumbra
vino el huracán /el corazón del cielo en el cielo
//la serpiente emplumada//

Ay la palabra       cómo decirla si no era?
  
  
frf
 
  






Nota para enredar el asunto:
(da categoría enredar los asuntos / tanta como no saber):



Serpiente Emplumada: parece que todos los mitos del génesis, del origen, delician ese problema, y los pueblos en sus mitocondrías, han saboreado ese mismo recetario: cómo pensar el origen en palabras, cuando las ruidosas no eran, sino echándole para adelante, porque el origen aún no lo carraspeaban siquiera, porque la palabra aún no ronroneaba con nosotros. Es el mismo guiso de la filosofía, cómo juguetear en palabras algo que estaría antes de los ruidillos? mmm "En el principio era el verbo" zanjó Juan, que de Platón gustaba, o sospechaba de alguien que soñaba con Platón, o de alguien que sabía de alguien que finalmente urgía con Pitágoras.

Todo esto no es muy interesante pero sí cotidiano en poesía, donde si uno quiere saber: entonces la ciencia, esa nueva actitud, la única manera de salir a flote, de sacar el cuello de la cloaca y dejar de tragar mierda, y respirar fuera del círculo chingado de la palabra. La poesía en cambio, y la mitología: felices al interior de la letrina milenaria, y probablemente le ocurra lo mismo a la palabrería como metafísica, y ciertamente también a la religión, porque poner en el principio a Dios, un signo sonoro en distintas pronunciadas versiones apuntando todos al mismo inasible más allá del objeto referido, y decir que es indecible, no es más que una arrancada de tarro patética, que de poética pasa a ritual si se la "creen".

La poesía no tiene esa alcurnia, (nadie la “testifica”), y tampoco sirve para doctorificar, ni la pueden usar de solución en puentes, no da respuestas al cómo agenciarse una noviecita, sólo; bien gracias, pues, en lo de saber, sólo sirve para agarrotar “lo poético”, en su propio círculo claustrofóbico de gruñidos y cacofonía a ritmo de patapléxico enclenque; pues, jorobarnos no puede: no la creemos. (Salvo uno que otro por ahí, chalado, o que se hace el chalado, o tontifica que versear y vida son una y la misma corriente de aire que a todos tonifica, tuberculosa y envía al carajo, porque les gustan los enredos, o los amaneramientos, o las chifladuras en escabeche).

Por eso nos "encanta" la poesía: La Serpiente Emplumada: El Dragón de Moebius.


 
frf 
30-mar-2012 – 15 de mayo 2012








  

lunes, 14 de mayo de 2012

CIUDAD FACEBOOK EN DÍA DOMINGO (de Cosas del FaceBook y otras tripas)

  
   







  

(desde: Cosas del FaceBook y otras tripas)



CIUDAD FACEBOOK EN DÍA DOMINGO






(8 ostras para un panqueque)

                                  (des gracias a todos los colaboradores no involucrados)





1


La poesía es como un carajillo levitado, te alza y te manda al carajo, lejos de las esclavitudes de la diaria tontería y sus métodos amortiguados y patánticos, y letánicos, y de terranova con plumero al tope del palo mesana, los que al cafecillo nos tiene tan mal acostumbrados y chochos, como si con nietos recién encunados: pero no en el Borja Arriarán, allá te los roban y te sacuden la culpa, porque en el mejor de los mercados cada cual se rasca con sus ciertas eficacias, impropias eficiencias, y lúgubres lombrices. Ah, y ciertamente que no anden por las calles, ésa es una muy sibilina metáfora para que la crean mentirosa los astutos mentales, esos que gozan de la gimnasia, ya que es parte de la vida, pero no la comulgan: solos suben a las montañas rusas y allá viven de los manices que les lanzan los turistas.
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2


Conmueve el ambular de los perros callejeros, su jáurico ir, su implorar a toda costa estímulos visuales a los haraganes que les miran. No son poemas ambulantes, para aquello tienen tres patas de más, y una corbata de menos, pero, en los atardeceres, a eso de las 4 de la mañana, frente a la Moneda, retroceder de espalda: los malditos atacan como si fueran catedrales, o chozas, o insectos, o barrio cercado: ostentación de una ciudad buena para nada.
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3


Cuando los dinosaurios se aburren, se divierten mordisqueando las murallas, o echándole tarascones a los culos colitas en capullo, esos que transcurren a ver si miradas los pinchan y amasan, enfrentando los grupos especiales de los verdes siempre dispuestos a mandar al infierno a cualquiera. Los dinosaurios miran, entonces, y se hacen los cuchos.
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4


Que enmudezcan nuestras manos y empiecen a lijar lenguas allí mismito, a poner desidia interesada en los turros de bostas esparcidas, en las nostalgias de la tarde, en los surullos que los canales adornan para regocijos de beatas y alambiques.
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5


Fuera hidroeléctrica! Dejen oscuridad para los orgasmo y otras aventuras librescas mal venidas, que, si no los paramos a tiempo, cuando es más terrífico, a eso de las 10 de la esperanza, te cogotean el alma los que nunca fueron osificados. Entonces las ardillas bajan de los postes eléctricos, y las bebitas convulsionan con tos de perro y recuerdos reprimidos.
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6

A mil leseos el vaso de tuercas y una pasada a llevar: la promo de hoy, domingo, cuando más empelotadas nuestras saudades y I need you so dice el Majarata Acapurga Ruminizio con su sonrisa de aquí te traigo otra perla de sabiduría para que me engroses la cuenta.
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7


Una mujer digna que ha caminado y camina por el rayo de la nada en la penumbra, ante la admiración de clase y el aplauso de la media, merece nuestra salmodia más retumbante, nuestro lengüeteo más decidido y más supino y más a flor de labios. Su ejemplo, su completa indiferencia ante derrotas y canjes, dice de la congénita intemperancia, de la más envilecida sutileza, y del deliro que nos azota y envejece y aturra es propio del segundo piso de casas y madres superioras.
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8

Mambó!

(o: es una pena? alegría? que se haya suicidado, lo tendríamos en la cárcel con todas sus charreteras bien dispuestas. Nadie había a tiempo cuando se van en lo posible de la medida)
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Mejor lo firma: Lao TseNada.
29 de abril - 14 de mayo / 2012