lunes, 14 de mayo de 2012

CIUDAD FACEBOOK EN DÍA DOMINGO (de Cosas del FaceBook y otras tripas)

  
   







  

(desde: Cosas del FaceBook y otras tripas)



CIUDAD FACEBOOK EN DÍA DOMINGO






(8 ostras para un panqueque)

                                  (des gracias a todos los colaboradores no involucrados)





1


La poesía es como un carajillo levitado, te alza y te manda al carajo, lejos de las esclavitudes de la diaria tontería y sus métodos amortiguados y patánticos, y letánicos, y de terranova con plumero al tope del palo mesana, los que al cafecillo nos tiene tan mal acostumbrados y chochos, como si con nietos recién encunados: pero no en el Borja Arriarán, allá te los roban y te sacuden la culpa, porque en el mejor de los mercados cada cual se rasca con sus ciertas eficacias, impropias eficiencias, y lúgubres lombrices. Ah, y ciertamente que no anden por las calles, ésa es una muy sibilina metáfora para que la crean mentirosa los astutos mentales, esos que gozan de la gimnasia, ya que es parte de la vida, pero no la comulgan: solos suben a las montañas rusas y allá viven de los manices que les lanzan los turistas.
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2


Conmueve el ambular de los perros callejeros, su jáurico ir, su implorar a toda costa estímulos visuales a los haraganes que les miran. No son poemas ambulantes, para aquello tienen tres patas de más, y una corbata de menos, pero, en los atardeceres, a eso de las 4 de la mañana, frente a la Moneda, retroceder de espalda: los malditos atacan como si fueran catedrales, o chozas, o insectos, o barrio cercado: ostentación de una ciudad buena para nada.
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3


Cuando los dinosaurios se aburren, se divierten mordisqueando las murallas, o echándole tarascones a los culos colitas en capullo, esos que transcurren a ver si miradas los pinchan y amasan, enfrentando los grupos especiales de los verdes siempre dispuestos a mandar al infierno a cualquiera. Los dinosaurios miran, entonces, y se hacen los cuchos.
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4


Que enmudezcan nuestras manos y empiecen a lijar lenguas allí mismito, a poner desidia interesada en los turros de bostas esparcidas, en las nostalgias de la tarde, en los surullos que los canales adornan para regocijos de beatas y alambiques.
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5


Fuera hidroeléctrica! Dejen oscuridad para los orgasmo y otras aventuras librescas mal venidas, que, si no los paramos a tiempo, cuando es más terrífico, a eso de las 10 de la esperanza, te cogotean el alma los que nunca fueron osificados. Entonces las ardillas bajan de los postes eléctricos, y las bebitas convulsionan con tos de perro y recuerdos reprimidos.
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6

A mil leseos el vaso de tuercas y una pasada a llevar: la promo de hoy, domingo, cuando más empelotadas nuestras saudades y I need you so dice el Majarata Acapurga Ruminizio con su sonrisa de aquí te traigo otra perla de sabiduría para que me engroses la cuenta.
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7


Una mujer digna que ha caminado y camina por el rayo de la nada en la penumbra, ante la admiración de clase y el aplauso de la media, merece nuestra salmodia más retumbante, nuestro lengüeteo más decidido y más supino y más a flor de labios. Su ejemplo, su completa indiferencia ante derrotas y canjes, dice de la congénita intemperancia, de la más envilecida sutileza, y del deliro que nos azota y envejece y aturra es propio del segundo piso de casas y madres superioras.
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8

Mambó!

(o: es una pena? alegría? que se haya suicidado, lo tendríamos en la cárcel con todas sus charreteras bien dispuestas. Nadie había a tiempo cuando se van en lo posible de la medida)
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Mejor lo firma: Lao TseNada.
29 de abril - 14 de mayo / 2012






 

viernes, 27 de abril de 2012

La Perla Suelta. (Trabajo en Ready Made)

    
   
   
natural





READYmade sobre LA PERLA SUELTA






(obvio: ensamblaje)






Y UNA LLAPA











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miércoles, 25 de abril de 2012

Díptico de Perlas Sueltas de Lao TseNada (en Cosas del FaceBook y otras tripas)

     
   





perlas sueltas de Lao TseNada
 



(Irán a parar a Cosas del FaceBook y otras tripas)


DIPTICO DE PERLAS SUELTAS DE Lao TseNada










01
APROXIMACIONES SESGADAS
  
 
Si no eres malo para versear
Si no tienes idea de lo qué es
lo poético
 
y te metes con la poesía
 
entonces insolenta palabrerías como éstas:
 
  
 
Poesía es el esplendor de la luna y yo tomándola de la cintura.
 
o ésta
 
Poesía es bajar a los infiernos
y retornar curado de ella. Salud.
 
o ésta
 
La rosa es la esencia de lo poético
cuando tú la deshojas.
 
o ésta
 
(si no temes ser acusado de plagio)
 
Poesía es una montaña rusa
de donde bajas
Ni chus ni muz, (la poesía de otros)
Eres tú (a la amada que te espera)
echando sangre por bocas y narices (la de alguien por ahí)
lleno de iluminaciones:
 
que te hacen escribir algo que no terminas
pero todos se chiflan.
  
 
Otras alternativas:
 
mmm cientos!
 
Pero jamás latees.
 
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Lao SetNada
24-abril-2012

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02
AGRAVIO

  
 
He visto la Luna fornicando
desaforada:
su forma de Selena
sorbiendo su forma de Astarté
  
recostadas sin nada de polen
en las campánulas ardidas
del relámpago nocturno
estremecidas rayos en la penumbra
sus corolas abiertas
su rayo divino en los jardines
pétalos vibrantes
cuando el silencio
y el aire acompasado
y la quejumbre florecida
y en el jardín de los sueños nocturnos.
  
Como Luna victoriosa
atrevida
íntima.
 
Rayo de Luna
o sueño que perdura.
 
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Lao TseNada
25 abril 2012


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jueves, 24 de noviembre de 2011

VALENTINA, ASÍ UNO SIENTE (de:Lastimerías)

                   
                  

Valentina, así uno siente




VALENTINA, ASÍ UNO SIENTE.



 Así uno siente. Y así uno llora.
Porque no pudo ser.

¿Por qué no pudo ser?
¿Por qué no tiempo y lugar y sólo recuerdo?
Si ya tenías nombre y lugar y cariño desplegado?

Entre miles y miles que desaparecen rodeados
de la misma angustia, del mismo ruido, hay una que golpea
golpea silenciada para siempre
y ahora no más que dolor y dolor y palabras que no te recuperan.

¿Es que siquiera tenemos derecho al llanto?
Te fuiste sin llegar ni siquiera aparecida
y eras la alegría y la esperanza y la vida en cierne
y ahora?

¿dónde el cochecito, dónde los pañales
dónde la madre y el padre y el abuelo desolados?

y la abuela que consuelo no encuentra y gime
y entra y sale de las nubes?

No voy a salir con que la vida es una calavera desastrada,
porque no lo es,
pero es un llanto y un dolor y una angustia
porque te has ido para siempre
porque no escucharemos tus gritos, / ni tus balbuceos
ni tus pasos, / ni el gorjeo del triciclo
y te seguiremos llamando.

Hay allí un abuelo que consuelo no encuentra ni encontrará jamás porque
ni siquiera llegaste.

Y hay allí
esos dos hijos
que lo habrían hecho, que lo hicieron abuelo del dolor, abuelo de preguntas
abuelo del gemir / y las respuestas que no existen.

Y no es cierto. Ya no estás en ningún lado:
salvo en el recuerdo
en esas fotos que no fueron

en el recuerdo de la esperanza que no fue
en el triciclo abandonado

y en un llanto
un llanto que no podrá ser detenido
que nunca será detenido
porque no llegaste.

No eres un angelito por ahí en busca del reposo
de cucarachas y jazmines
qué tontería!
Eres el dolor en tus dos esperanzados
que la vida zamarrea, agarrota, envejece
porque llegaste muerta cumpliendo qué?
Ah si supiéramos!
Pero nadie sabe.

No vengan con eso de los caminos desconocidos!

Este fue un camino destruido en los inicios
y eso no tiene explicación alguna
salvo que la vida es también una calavera
que acecha desastrada, vestida de llanto,
y a veces, vestida del oprobio
de la indiferencia en el más oprobioso de los hechos ritos
pero no fue tu caso:

Todo te esperaba: un cochecito rosado
unos pañales blancos.

         
             
24-Noviembre-2011
frf


... unos pañales blancos

    
  

martes, 14 de junio de 2011

ALABANZA DE LA MUJER multilateral







(dede: <Versos Secuestrados>)













41



ALABANZA DE LA MUJER multilateral



Mujer, ¿me perdonarás si entro a saco?


Qué borrasca y tibio el centro armonioso de los muslos
su tibio llamado húmedo y ávido
Tanto allá sido / ni seré
Pero canto en ellos reposado haber genuino
de dos     ser romero afanoso / o en baba de flechado
su albergue estar ganado y perdido
Por saberlos: pasado haber a Control y Cuadros
Ayayay / casi la ignominia

¿A qué olvidar quel género
no perpetúa vírgenes?

Qué suaves    fructosos    los botones que turgen de las blusas el deseo
Doncellas de tu pueblo no seáis avaras de las gemelas curvaturas
que anhelan los jóvenes del barrio
Explicable toda cuática / cualquier desatino
La movidas y marcas en la pobla

¿A qué olvidar quel género no perpetúa vírgenes?

En el amor la caricia en fruta sea saciada
en el trabajo primigenio
Ay de aquél que las hubo de probar
y su carne
quema en la nieve / desgarra en las zarzas
hiela en el estanque / quema en los carbones
amarra en el mástil
reduce a la crítica y la autocrítica
El día del Juicio ya te ha llegado:
Serás     borrado de los registros

¿A qué olvidar quel género
no perpetúa vírgenes?

El plano de tu bajo vientre séate por siempre     mujer
conservado
La joya en tu cintura     tu táctica pervasiva
afrodisíaco de ojos
séate conservado por siempre     mujer
el centro codiciado de tu pubis
húmedo y velado  //  titilante hambriento
reposado o goloso
atento al roce tenue o absorbente
delerecto goce penetrante
codicioso en tu victoria
victorioso en tu derrota
derrotado en tu reposo
tu estrategia + dialéctica
séate mujer desde universo      conservado

¿A qué olvidar quel género no perpetúa vírgenes?

Tus labios      expertos o castos
existen para el beso hambriento
la consigna justa / el roce incasto
morder la fruta
humano el goce / exprimir el lirio

Mujer     tus labios y tu lengua:
Qué armas para mi hermano
Barricadas fatales de su aparato de Estado

Y esas lomas deseadas     pomelos de tinieblas
levantinas dulzuras en levantes
corredor de caricias / de mirada magnetos
dos edenes permitidos
dos flamígeras espadas
dos consignas sedientas
dos pasos adelante

¿A qué olvidar quel género
no perpetúa vírgenes?

Mujer    tu cuello
aterrizaje de besos
morderlo   lenguarlo   degustarlo   saborearlo
disectarlo   catarlo   deletrearlo:
centímetro ardoroso a milímetro explosivo
¡epa / los chupones del combate!
trinchera de caricias laterales de tan húmedas
vampirearlo    o informarlo o a lengüetazos:

La puerta del placer
la ventana del ansia
el informe al pleno
el toque a rebato:

Qué extraño que pecado no sea
Por favor    Que lo sea
Que será más grato     Más concientizado:

Tus manos   tus manos
Tus manos
Que tus manos nos rocen
Tus mano.
nos descubran / nos abarquen tus manos
tímidas o expertas
infantilistas o maduras
no importa:
Queremos ser de tus manos
Tus manos
De sus condiciones objetivas
Sus escrituradas lecturas
Mujer   tus manos   cuida tus manos
Para tu placer
para tu desgano
Para tus orgasmos

¿A qué olvidar quel género no perpetúa vírgenes?

La curva de tus piernas   amada   invitan la caricia
atrapan los ojos / anuncian la coyuntura
Mujer      dame tus piernas para me allegar a su misterio
Para acrecerme en tu silabario
Y que nos perdamos a él / y en la vida
hallarnos

Seguir tus pasos: Ah: El Camino!

Yo? yo sé mujer que tu cuerpo no lo es todo:
También existe la dialéctica de tus aerolas
en la atracción de sus contrarios
la verdad  //toda la verdad//  la verdadera
vaginal y magia

Pero tu cuerpo     tu cuerpo in toto     (¿o tuto?)
es tuyo     tú lo controlas
Por eso dalo desnudo
para que nos vivamos por él
o en tu espíritu seamos cadáver o miedo
La Vida?

Tus ojos    mujer: ellos miran y no pecan
Pero el fuego de tu mirada
el fuego de tu mirada     distribúyelo sabia:
como panes y peces / como sal y agua
panfleto o granada / infierno o purgatorio

¿A qué olvidar quel género
no perpetúa vírgenes?

Las vírgenes florecen en las gradas de los Templos:
Para eclosionar: son deleitables y sagradas
Las que perpetúan son mitos

Y a mí    con tu fuego    con tu ánima devela
quémame un poco en la esperanza
que de la llamarada ésa
de penetrar adentro muy adentro del cuido de esos vellos
hacia la humedad finita
donde el calor / el relámpago / y el jadeo
nuestros cuerpos sobrevivan la ineludible perspectiva

Así sea








 


 

sábado, 11 de junio de 2011

ACERCA DE CREENCIAS /de: Expropiación de la corteza/







de: Expropiación de la corteza



ACERCA DE CREENCIAS

//sandunga en sí mayor//


De yo creo en Él     y lo miras
como si diferente en su barco de locura
como si el corazón fijo en la esperanza
de su viaje produjera no solo certeza
además verdad y vida

y tú crees en Él       y lo inciensas
ese gusto oriental por el trote y los camellos

hay un nosotros que       /tal vez
como si Eva no hubiera comido algo más
que la manzana y su delicia / cubierta de culposo caramelo/
no crea en nada que no pueda ser como un sicomoro
o un sacacorchos
o una envidia de paz y de dulzura

Si lo hubiera
salvo el exterminio o la expulsión:

Herejes                   / un pino en medio de los robles
paganos                  / aquellas heredades dichosas /
locura sabia            / machos cabríos /
                              ondinas desnudas en la dichosa intemperie /
                              bondad terrenal y etérea /
tercos impíos          llamados a la lepra /
al mercurio             /al carrusel de la luna los que falten

O el exterminio más llevado en su gracia
angelical        sombras fogatas horcas
azadones de paja y sepulturas:

fornicadores/          por no ir en pos
                              de esa unión que reconcilia
y así insoportablemente diferentes
o poderosamente demoníacos
siempre el exterminio
estarían más allá del alcance de las zarzas ardientes

Porque tu Dios no es mi Dios:
y ellos se extasiados guerreando / ecos de misma
locura / la misma impotencia de aldea
sobre crecida o tienda que se esparce
perseguida de doce serpientes
misma ciénaga pudra las raíces
cuál dioses en su grito de diez ecos
más poderoso / su veneno más sabio:
corazas atrapando la divina impotencia
sus trenzas sus prepucios / sus murallas
derribadas a trompetas y soles detenidos
en creencias a destajo

No singulariza nada valedero?

Luciérnagas        alumbrando encandiladas
las fauces            del hambre: las acabará encimas
no previstas        en la conciencia de la nada:
ni una roca         a golpear para el agua

Más ecuménicamente pre-potentes
más sectarios tan universales en el
signo de su mandrágora /su cruz
fabricada con espárragos y sangre
señor de los ejércitos
mas cuidador de sus carneros y gemidos
al dar paso a su forma de eclesia

Altezas pugnan                  la clientela caprichosa
cárceles brillando               la contumaz contumelia:
se cociendo las espinas       / multiplicando los peces
secando las higueras           fogatas al acecho:
/como el joven                   al viejo león
pronto a ser correteado del favor de las bellas-fieras que les miran

matapiojos martirizantes los unos a los otros
para no más que tres que sean uno

la viuda negra
no bien les permitan el poder y la gloria
esa vibración que atrapa
esa espada cortando una oreja
ese colgado de treinta monedas de plata

Porque tú te ves muy bien con tu vientre de fuego
y tú te vas muy maja de túnica mortuoria
y tú que un rayo granate nos parta:

nos comandan los ejércitos y nosotros no confiamos
ya
en el único     el comunicativo     escribidor cierto
ése        apariencia de palabras arcaicas y de cuentos
esotéricos cifrados en letanías y rituales de violencia ya atenuada:
un carro de fuego raptando al enviado
o un vientre de ballena

Sacan la contumelia       sus narices enrostran
pretenden una venia       sagrada y contrita
donde tú te ves               muy mal
                                      con tu guata de ceniza
y tú muy cierta               tu rajadura velada

trenzados en furioso abrazo en la barca que se aleja
/llena de pescados/ a punto de naufragar de tantos
canastos con panes multiplicados por si poco fuera:
dos veces

Las mejores creencias se exponen bajo estructura de cebolla

Y tú que un rayo no nos parta en lo pulcro de la calma

Providencia    Providencia    Escapulario

O no comande las escuadras cuando el torbellino llame a la
salida o marejadas impulsen al atraque en la ofuscación
de expertos en excusas
ni en las zarzas se aparece
ni en los cuarenta días del desierto
o lo vemos allí con su dedo melifluo a clorofila
muy idolatrado      tocando otro dedo robusto y deseado
reposa allá en las nubes en lo bajo:
andamios ya en retiro
sobre un infierno cardenalicio

Como espléndidos dedócratas humanos
sus serpientes debiluchas y comidas
les den guaraca en el simulacro      perseguidos
y nosotros no confiamos
ya ese único comunicativo
enviados invisibles /buenos para el arranque al primer atrinque
certeza       o codornices sumagadas
y escritorado     ése
una apariencia de palabras arcaicas:
un maná para cualquiera excusa en el arte de prender fogatas
y quemar creencias

La sombra de una sombra con su velo
el sonido de un silencio de silencio
el ajetreo de la nada que truena y encabrita:
de fuego

El espejo de otro quebrando
miles y cadenas / nadas y reflejas
fulgen la carencia de flechazo verdadero

Ni aunque lleguen los oficiantes y sus ritos
Sus muy bien escritas discordias y razones
Sus veladas invitaciones al pecado

Y todo porque nacimos
y a una fulana le haya dado por comer la fruta
y convidado a la imagen-primitiva del inicio

Ni siquiera ése otro que nadie sabe cómo pronunciar
Y entonces        en qué esperas?

Más que imaginar respuestas el problema es la manzana
no las uvas     sabrosas jugosas juerguistas
un chaparrón de verano
los cultos caramelos cuidados de una espada:

tal vez si miráramos profundo
ella tan dulce /tan no sé dónde en el rescoldo de la arena
tan que todo puras palabras: motos
calabozos esperpentos
y sintiendo la desazón
represas
fresas salvajes
vestimentas
rayos en la col
ita

motos                      sacando a pasear el trasero de los jeanes
calabozos                protegiendo huesos y mendrugos
esperpentos             para convulsionarse de la risa
represas                   en la profunda selva de ilusiones
fresas salvajes          que el perro surrealista vomita
                               y tú lo lames
rayos                       como uno de esos que te parte
vestimentas              para salir desnudo a la calle
                               y te metan de colita en ese otro calabozo

Pero algo /algo /algo

ALGO

que sea algo más que puras escrituras

nos haga pasar el tiempo mientras no pensamos
y de miedo nos tirita el fin previsto

Ahhhhhh pero la quintaesencia no necesita de imágenes
concretas cuando lo misterio:
Mmm / entonces a qué jorobar la vida si se acaba?

ALOJA

Mejor ganáramos-la / aquí mismito / y bien dispuesta
a finiquitarse cuando ya más no vaya

Números dibujos crípticos
rituales /una forma arcaica de conocer al semejante:
agarrarle por el cuello y llenarlo de cianuro
Inocua si ya perdieron la espada y su exterminio

Mmm menos mal que la perdieron

Y tú Bruno //el ingenuo que volvió a Roma
a ser acusado por el mismo Belarmino
y condenado por otro in Clemente//
te pasa por adelantar apenas
20 años
Y ni así: nada de perdón /nada de olvido
Aunque adulto y ya tuvieras opinión:
Esa fogata que aún nos ilumina
seguirá condenando para siempre
las creencias sanguinarias

el parecer de excusas para latrocinios
del renovado o del chascón

no tenían por qué salvarte de modo tan salvaje
Y nos sigues iluminando en como ocho lenguas
donde no hubo palabra de recanto

Y esto que lo tengan muy presente:

el idiota sonriente dueño de fundo
desparramando tu simiente para
entrampar el mundo
des-nacional y no-renovado      sus boñigas
repulsivas      aunque el chascón
busque la quinta pata y la razón de su irónica sonrisa
total le pagan en gracia para eso
y la encuentra nauseabundo o se le seque la sesera
y más electrizado recule y se abanica

Así
cada sim-plona-da argumenta las creencias
para terror de cocodrilos y de koalas
de creencia cuestión es
o mariposas
en el banquete de lo insulso
de todos los que se creen caídos
o los creen caídos ya sean propios o impropios
puesto que no es más que teología de creencias

Ah sutiles

Y aseguran: no utopías deológicas
ni automática barca en lo profundo de la noche
ni una mosca de cabeza blanca en el río del tiempo

Guata guata y más guata
y colalesses y filitas camufladas      lo entendible
el seguimiento de lo vano

Algo ganáramos mejor / aquí en mismito / y cuán dispuesta
cerca de creencias y otras vidas y rutinas
y lo mira / y lo inciensa / y lo baila
al Culposo Caramelo / su serpentina primogénita / su carro al viento
pues tres se necesitan para creer en el uno
y uno basta para que una creencia te jorobe para siempre
y un día



frf
21/feb/06/mar/2007 / 12 de junio de 2011

último ajuste 06 octubre 2017